خانه / صفحه اصلی / عید آمده تا من و تو (ما) شویم

عید آمده تا من و تو (ما) شویم

محمد الف حنیف

ایام سال، از دیدگاه دینی روزهای تلاش و جهاد و مبارزه علیه فساد و نفس و افلیس است، و ایام عید جشن پیروزی این مجاهدت ها. و در طول سال شیطان‎ها با همکاری انسانهای ناپاک، بر خاک و تربت پاک ما، تخم ناپاک « او»، « من»، « تو» و… می پاشند و با آب کثیف و پلید تعصبات آبیاری اش میکنند، و با گند عنعنات ناپسند تقویه اش مینمایند و با سیم خار دار ( لسان و نژاد) اطرافش را دیوار می‎سازند و باغبانی اش را به دشمنان دیرینه و پرکینه میدهند تا اینکه میوۀ ظاهرپسند و بنیان برکن به دست آورند بنام «من» و «تو». و در آشفته بازار بی‌دانشی و در دکان بی‌خردی و خود پسندی عرضه نمایند تا که انسانهای هرزۀ با نقد ایمان و جان بخرند و بخورند، مسموم شوند و مجنون؛ باهم در آویزند و آبرو بریزند، و در نتیجه از بهای این میوۀ ابوجهلی فرزندان جهالت و بطالت زمام امور را بدست گیرند و بر اریکۀ قدرت نشینند و بر این در آویختگان آبرو ریخته و  برهنگان گرسنه حکومت نمایند  و لقمه نانی توأم با صد فرمان برای شان بدهند.

در حالیکه در دیانت ما جایی برای « من» و« تو» و القاب دور کنندۀ دیگر وجود ندارد .

آنکه برای قومیت و زبان و دیگر تعصبات غیر مجاز ، بکوشد و  دانسته سیر بخوابد و همسایه و برادرش گرسنه ، مومن نیست .

بلی! هویت ما بعد از نعمت اسلام اینست: انسان، مسلمان، خواهر ، برادر ، و دیگر هیچ .

بنا بر این مسئولیت ماست تا با این شیطنت ها و شیاطین، مبارزه نموده و با عمل به وظایف ایمانی و با ایجاد زمینۀ اخوت اسلامی والفت انسانی، و همکاری و همیاری و مساعدت و معاونت بر افراد ضعیف و فقیر، بر این توطئه ها فایق آییم و بر این دشمنان مختلف پیروز شویم. و آن‌چنان‌که معمول است از روزهای تاریخی تجلیل میشود، بایک اجتماع گستردۀ سالانه جشن پیروزی بگیریم و با صف های طولانی مرکب از اقشار مختلف، و با برادری ایمانی دوشادوش همدیگر به اقامۀ بزرگترین شعار عبادی سیاسی نماز عید، به پیروی از یک امام که رمز وحدت است و رهبریت، به پردازیم .

تا باشد نشان دهیم که همۀ «من»ها به «ما» آمدیم و همۀ قطرات به دریا آمدئیم «ما» شده ایم نسب انسان گرفته ایم و منصب ایمان بدست آورده ایم؛ یعنی که بندۀ واقعی خدای رحمان شده ایم و جدای از این وآن.

و برای اینکه عملا نشان دهیم که«ما» شده ایم و به فطرت برگشته ایم همۀ من ها را به قربان‌گاه برده و به رمز آن گوسفندی ذبح کنیم. آری! گوسفندی، به جای قربانی انسانی. تا اعلامی باشد براینکه ما فقط«من» و« تو»ها را«تعصب» ها را ذبح میکنیم نه انسان‎ها را.

در پهنای تاریخ ملت ما و فرهنگ عید اسلامی ما رمزیست عجیب، و آن فرمان خداوند جلیل به ابراهیم خلیل، در ذبح اسماعیل جمیل جگرگوشه اش. آنگاه که میگوید: ای ابراهیم! اسماعیلت را قربانی کن، به دو دست خویش کارد بر حلقش نه   تا کارد از حلقوم خلق برداری، خلقی که هماره در پای قصرهای قدرت، بر سر گنجینه‌های غارت و در آستانۀ معبد های ضرار و ذلت ذبح میشوند، تیغ را بر حلقوم اسماعیلت بنه تا توان آن را بیابی که تیغ را از دست جلادان تاریخ بگیری.

ابراهیم! باید آزاد شوی، آزاد مطلق از هر بند و فاصله‌ای و با خدا به پیوندی. اما … خدای ابراهیم خود فدیۀ اسماعیل ها را می پردازد، چی فاصلۀ میتواند بین ابراهیم خلیل و رب الجلیل باشد؟ هیچ ، چون او تسلیم حق است و بندۀ خدا و چیزی ندارد تا نگاهش به او معطوف شود جز اسماعیل ذبیح الله. و خداوند میگوید همین را هم از میان بردار واین بدین معنی نیست که خداوند می خواهد به ذبح انسانی امر کند بلکه میخواهد با این امر عجیب ، امر به قربانی«فاصله»ها ، «حرص»ها ، «خود خواهی»ها، و «من» و «تو»ها نماید .

و این رمز همان قربانی اسماعیل که به ذبح گوسفند انجامید، می باشد. تا باشد که ما بدانیم، اسماعیل های ما را، برادر های ما را، خواهر های ما را، نه! بلکه فاصله های  بین «من » و«تو» را به قربانگاه برده  وعملا به رمز آن،  گوسفندی قربانی نمائیم .

و به علامت تقسیم محبت و ایجاد الفت و مسرت و بر چیدن بساط فقر و مذلت، قسمتی از گوشت آنرا به دوستان فقیر مان هدیه نمائیم تا باشد که با این مساعدت به حقیقت اخوت استوار باشیم .

وبالباس پاک، تن پاک یعنی که با دل پاک، یکدیگر را به آغوش بگیریم، و از همسایگان خبری و از مریضان عیادتی و از رنجیدگان معذرتی  و به فقرا و یتیمان مساعدتی داشته باشیم.

اینست معنی و مفهوم و فلسفۀ قربانی وعید اسلامی .

و بازهم اگر :

زیر خاکستر «من»ها و« تو»ها آتش ماند و شعلۀ بر افروخت، بازهم معنی و نوید عید، عودت و بازگشت است که باز می آید تا تویی گسسته از ما را به جمع به پیوندد؛ یعنی که در فرهنگ اسلامیت و فطرت انسانیت و نهاد آدمیت، جدائی وجود ندارد .

و خلاصه اینست ندای عید: که های مردم! بند

گان خدا، به خانۀ خدا آیید، فاصله ها را بردارید، بعد از دعا و توبه و تجدید میثاق یکدیگر را  به آغوش گیرید.( وکونوا عبادالله اخوانا)

درباره ی سیــدامیــر قــریشــی

همچنین ببینید

اندیشه های ایمانی با قرآن

خالد مشعل رئیس سابق دفتر سیاسی حماس، پاره ای از اندیشه ها و اندرزهای ایمانی ...

گزارش کنفرانس”جایگاه امر به معروف ونهی ازمنکر”

گزارش کنفرانس”جایگاه امر به معروف ونهی ازمنکر” بر اساس بایسته های ایمان، امر به معروف ...

تشکر ای یوسفِ پیامبر!

تشکر ای یوسف پیامبر؛ از سرگذشت و قصه ‏ی تو، دانستم که پاره ای از ...

تاپی و آرزوهای مردمی!

برنامه افتتاحیه پروژه تابی مع الخیر در هرات به پایان رسید. در حاشیه این برنامه، ...

💠نمازى درمحضررسول الله صلى الله علیه وسلم ❗️

💠نمازى درمحضررسول الله صلى الله علیه وسلم ❗️ 🔶 روزى رسول الله صلى الله علیه ...

🌹🌹فوائدتقوا🌹🌹

تقوا از اسباب نجات یافتن از عذاب در دنیا است. ( وَأَنجَیْنَا الَّذِینَ آمَنُوا وَکَانُوا ...

پروِژه تاپی

خبری خوشایند، جانهای خسته وپر درد این مرز وبوم را آرامید وگوشهای این مردم را ...

آخرین نوشته ی امام شهیدحسن البنا – رحمه الله

آخرین نوشته ی امام شهیدحسن البنا – رحمه الله ترجمه: ادریس قیصری در هشتم ربیع ...

اخوانی‏ها؛ فساد‏پیشه نیستند!

از آوان کودتای نظامی مصر در سال ۲۰۱۳م. همه روزه با اخباری جدید از فاسدان، ...

گزارش مسابقه ورزشی دوش

بسم الله الرحمن الرحیم جمعیت اصلاح افغانستان – هرات (انجمن اخلاق ومعرفت) به سلسله برنامه ...

معلم بشریت، الگوی رفتار حسنه با مردم

خلق خوش، خلقی را شکارکند یک صفت بیش از این چه کار کند؟ یکی از ...

اخلاق نبوی یگانه راه سعادت

چـــرا دعـــا قبــول نمــی شــود؟ + کلیپ ودئــویــی

یک بام و دو هوای یهود در باب حسادت به پیامبر

امروز هنگام تلاوتِ قرآن، به این آیه رسیدم که خداوند متعال می فرماید: «أَمْ یَحْسُدُونَ ...

گزارش کنفرانس: اسلام؛ دین اعتدال و میانه‏ روی

اسلام دین اعتدال و میانه روی است که در آیات و روایات زیادی بر این ...

خواهرم! این‏چنین می خواهمت!!!

خواهران مسلمان، نیمه ‏ی مکمل مردان و باعثه‏ ی بزرگی و منزلت شان اند. و ...

جایگاه مسجدالاقصی در اسلام

  نویسنده: احمد مخیمر برگردان: عبدالرحمن عزام پیوندِ قدسیت «مسجدالاقصی» با عقیده ی اسلامی از ...

گزارش از انجمن طبی اسلامی افغانستان در زون غرب

انجمن طبی اسلامی افغانستان در زون غرب در همکاری با جمعیت اصلاح، انجمن دکتوران چشم ...

کنفرانس درنگی بر سی و هشتمین سالروز تجاوز قشون سرخ شوروی سابق به افغانستان

📖گزارش کامل کنفرانس بخش ارتباطات جمعیت اصلاح (زون غرب)، به هدف معرفی و بررسی ابعاد ...

گزارش از انجمن طبی اسلامی افغانستان (ایما) در زون غرب

إیما_AIMA (انجمن طبی اسلامی افغانستان) به سلسله‌ی فعالیت‌های طبی رضاکارانه‌ی خود که بصورت کاملا رایگان ...

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

https://archive.org/download/TalaAlbadr.11/11.talaAlbadr.mp3