خانه / صفحه اصلی / عید آمده تا من و تو (ما) شویم

عید آمده تا من و تو (ما) شویم

محمد الف حنیف

ایام سال، از دیدگاه دینی روزهای تلاش و جهاد و مبارزه علیه فساد و نفس و افلیس است، و ایام عید جشن پیروزی این مجاهدت ها. و در طول سال شیطان‎ها با همکاری انسانهای ناپاک، بر خاک و تربت پاک ما، تخم ناپاک « او»، « من»، « تو» و… می پاشند و با آب کثیف و پلید تعصبات آبیاری اش میکنند، و با گند عنعنات ناپسند تقویه اش مینمایند و با سیم خار دار ( لسان و نژاد) اطرافش را دیوار می‎سازند و باغبانی اش را به دشمنان دیرینه و پرکینه میدهند تا اینکه میوۀ ظاهرپسند و بنیان برکن به دست آورند بنام «من» و «تو». و در آشفته بازار بی‌دانشی و در دکان بی‌خردی و خود پسندی عرضه نمایند تا که انسانهای هرزۀ با نقد ایمان و جان بخرند و بخورند، مسموم شوند و مجنون؛ باهم در آویزند و آبرو بریزند، و در نتیجه از بهای این میوۀ ابوجهلی فرزندان جهالت و بطالت زمام امور را بدست گیرند و بر اریکۀ قدرت نشینند و بر این در آویختگان آبرو ریخته و  برهنگان گرسنه حکومت نمایند  و لقمه نانی توأم با صد فرمان برای شان بدهند.

در حالیکه در دیانت ما جایی برای « من» و« تو» و القاب دور کنندۀ دیگر وجود ندارد .

آنکه برای قومیت و زبان و دیگر تعصبات غیر مجاز ، بکوشد و  دانسته سیر بخوابد و همسایه و برادرش گرسنه ، مومن نیست .

بلی! هویت ما بعد از نعمت اسلام اینست: انسان، مسلمان، خواهر ، برادر ، و دیگر هیچ .

بنا بر این مسئولیت ماست تا با این شیطنت ها و شیاطین، مبارزه نموده و با عمل به وظایف ایمانی و با ایجاد زمینۀ اخوت اسلامی والفت انسانی، و همکاری و همیاری و مساعدت و معاونت بر افراد ضعیف و فقیر، بر این توطئه ها فایق آییم و بر این دشمنان مختلف پیروز شویم. و آن‌چنان‌که معمول است از روزهای تاریخی تجلیل میشود، بایک اجتماع گستردۀ سالانه جشن پیروزی بگیریم و با صف های طولانی مرکب از اقشار مختلف، و با برادری ایمانی دوشادوش همدیگر به اقامۀ بزرگترین شعار عبادی سیاسی نماز عید، به پیروی از یک امام که رمز وحدت است و رهبریت، به پردازیم .

تا باشد نشان دهیم که همۀ «من»ها به «ما» آمدیم و همۀ قطرات به دریا آمدئیم «ما» شده ایم نسب انسان گرفته ایم و منصب ایمان بدست آورده ایم؛ یعنی که بندۀ واقعی خدای رحمان شده ایم و جدای از این وآن.

و برای اینکه عملا نشان دهیم که«ما» شده ایم و به فطرت برگشته ایم همۀ من ها را به قربان‌گاه برده و به رمز آن گوسفندی ذبح کنیم. آری! گوسفندی، به جای قربانی انسانی. تا اعلامی باشد براینکه ما فقط«من» و« تو»ها را«تعصب» ها را ذبح میکنیم نه انسان‎ها را.

در پهنای تاریخ ملت ما و فرهنگ عید اسلامی ما رمزیست عجیب، و آن فرمان خداوند جلیل به ابراهیم خلیل، در ذبح اسماعیل جمیل جگرگوشه اش. آنگاه که میگوید: ای ابراهیم! اسماعیلت را قربانی کن، به دو دست خویش کارد بر حلقش نه   تا کارد از حلقوم خلق برداری، خلقی که هماره در پای قصرهای قدرت، بر سر گنجینه‌های غارت و در آستانۀ معبد های ضرار و ذلت ذبح میشوند، تیغ را بر حلقوم اسماعیلت بنه تا توان آن را بیابی که تیغ را از دست جلادان تاریخ بگیری.

ابراهیم! باید آزاد شوی، آزاد مطلق از هر بند و فاصله‌ای و با خدا به پیوندی. اما … خدای ابراهیم خود فدیۀ اسماعیل ها را می پردازد، چی فاصلۀ میتواند بین ابراهیم خلیل و رب الجلیل باشد؟ هیچ ، چون او تسلیم حق است و بندۀ خدا و چیزی ندارد تا نگاهش به او معطوف شود جز اسماعیل ذبیح الله. و خداوند میگوید همین را هم از میان بردار واین بدین معنی نیست که خداوند می خواهد به ذبح انسانی امر کند بلکه میخواهد با این امر عجیب ، امر به قربانی«فاصله»ها ، «حرص»ها ، «خود خواهی»ها، و «من» و «تو»ها نماید .

و این رمز همان قربانی اسماعیل که به ذبح گوسفند انجامید، می باشد. تا باشد که ما بدانیم، اسماعیل های ما را، برادر های ما را، خواهر های ما را، نه! بلکه فاصله های  بین «من » و«تو» را به قربانگاه برده  وعملا به رمز آن،  گوسفندی قربانی نمائیم .

و به علامت تقسیم محبت و ایجاد الفت و مسرت و بر چیدن بساط فقر و مذلت، قسمتی از گوشت آنرا به دوستان فقیر مان هدیه نمائیم تا باشد که با این مساعدت به حقیقت اخوت استوار باشیم .

وبالباس پاک، تن پاک یعنی که با دل پاک، یکدیگر را به آغوش بگیریم، و از همسایگان خبری و از مریضان عیادتی و از رنجیدگان معذرتی  و به فقرا و یتیمان مساعدتی داشته باشیم.

اینست معنی و مفهوم و فلسفۀ قربانی وعید اسلامی .

و بازهم اگر :

زیر خاکستر «من»ها و« تو»ها آتش ماند و شعلۀ بر افروخت، بازهم معنی و نوید عید، عودت و بازگشت است که باز می آید تا تویی گسسته از ما را به جمع به پیوندد؛ یعنی که در فرهنگ اسلامیت و فطرت انسانیت و نهاد آدمیت، جدائی وجود ندارد .

و خلاصه اینست ندای عید: که های مردم! بند

گان خدا، به خانۀ خدا آیید، فاصله ها را بردارید، بعد از دعا و توبه و تجدید میثاق یکدیگر را  به آغوش گیرید.( وکونوا عبادالله اخوانا)

درباره ی amweb

همچنین ببینید

راهکارهای افزایش تولیدات داخلی افغانستان

نویسنده: محمد عثمان عادل مهمترین معیار سنجش عملکرد اقتصادی یک کشور، تولید ناخالص داخلی سالانۀ ...

تجربه موفق توسعه وی اسلامگرایان در مالیزیا

نویسنده: محمد محمود ترجمه: عبدالخالق احسان مالیزیا در مدت چند سال محدود توانست از یک ...

تجربه موفق توسعه وی اسلامگرایان در اندونیزیا

نویسنده: محمد محمود ترجمه: عبدالخالق احسان اندونیزیا به حیث یکی از بزرگترین کشورهای جهان اسلام، ...

تجربه ی توسعه وی موفق اسلامگرایان در ترکیه

نوشته: محمد محمود ترجمه: عبدالخالق احسان هر امتی، عقب نشینی نموده و شکست می خورد ...

پروژه¬ی یهودی مسیحی

نویسنده:‌ د. محمد عماره ترجمه: عبدالخالق احسان کیان صهیونیزم اشغاگر بر سرزمین فلسطین، پروژه¬ی غربی ...

آیا عبادات مانع تولید، و ضیاع وقت است؟

نوشته:‌ دکتور یوسف قرضاوی / ترجمه:‌عبدالخالق احسان برخی می گویند:‌ هر باور دینی، بر ایمان ...

اهتمام زیاد به مظاهر و کمالیات

نوشته: عبدالحمید بلالی ترجمه: عبدالخالق احسان تعریف: اهتمام زیاد فرد به مظاهر و کمالیات در ...

امریکا مشغول جنگ بر ضد مسلمانان

نویسنده: محمد سالم الراشد ترجمه: عبدالخالق احسان بعد از این که ترامپ در نومبر ۲۰۱۶م ...

اخوت اسلامی، دیواری سربین

نویسنده: احمد زبیر سلجوقی دین مقدس اسلام آیینی ا‌ست جهان‌ شمول که در هر مکان ...

رحله تربیتی شعبه غرب هرات

جمعه ۳۰ سنبله ۱۳۹۷ خورشیدی گزارش: عبدالرحمن عزام سیر و سیاحت و نگاه و نگرش ...

عاشورا روز هلاکت طاغوت و نجات امت

نویسنده: اسامه جادو / ترجمه: عبدالخالق احسان درین ماه کریم، روز نیکو و مبارکی است ...

عاشورا (ازحقیقت تا خرافات)

عبدالخالق احسان اسلام دینی کامل و شاملی است که هیچ گوشه زندگی ما را فروگذاشت ...

جذر ایمان!

عبدالباری قانت قبل از ورود به اصل بحث خوب است که در مورد واژگان استفاده ...

نگاهی به رویارویی دو تمدن

به قلم: محمود مدرس نور پژوهشگر تاریخ آمدن کشورهای غربی که وارث و نماد استعمارگران ...

معلم بشریت، الگوی رفتار حسنه با مردم

نویسنده: مولولی ضیااحمد فاضلی، مسوول مدرسۀ احیاءالعلوم خلق خوش، خلقی را شکارکند یک صفت بیش ...

« اراکان » درد غیر قابل فراموش!

نوشته: أشرف السبع ترجمه: عبدالخالق احسان درین مختصر از سرزمینی در جهان سخن می گویم ...

بررسی موضع گیری ها در قبال غریزه جنسی

نویسنده: ضیاءاحمد فاضلی استاد پوهنتون هرات بی¬تردید، نحوه نگاه ملت ها به غریزه جنسی و ...

شایسته ی انتخاب شدن باش!

نویسنده: دکتر جمال عبدالستار مترجم: محمد زبیر جامی پیروزی حق، حقیقت و عقیده¬ی راسخی است ...

محمد مارک تا آغوش اسلام

محمد مارک یکی از هزاران نفری است که در سرای وسیع اسلام قدم گذاشته است. ...

چگونه نگهبان دستاورهای حج تان باشید!

نوشته: د. زید الرمانی / ترجمه: عبدالخالق احسان برادران حاجی ام! دستاوردهای حج را محافظت ...

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

https://archive.org/download/TalaAlbadr.11/11.talaAlbadr.mp3