خانه / صفحه اصلی / آرشیو مطالب / ششمین روز هفته فهم قرآن کریم- غرب هرات

ششمین روز هفته فهم قرآن کریم- غرب هرات

پنجشنبه ۷ سرطان ۱۳۹۷ خورشیدی

برنامۀ امروز هفتۀ فهم، با تلاوت قاری خلیل احمد هروی و ارایه سخن نخستین پیرامون “ترحم بر مخلوقات” توسط مولوی نظام الدین عرفانی خطیب مسجد جامع رباط کابلی ها و استاد مدرسه شاه ولی الله دهلوی، آغاز یافت.
استاد عرفانی در ابتدا به بیان چیستی ترحم اشاره نموده و به نمونه هایی از ترحم در اسلام پرداختند و بیان داشتند جایگاه ترحم را در اسلام همین بس که الله متعال کتاب جاودان خویش قرآن را با بیان دو صفت و ویژگی خویش که بیانگر رحمت و مهربانی است، آغاز می نماید؛ لذا بر ماست که همواره با نگاه به دساتیر فراوان اسلامی درین زمینه، نسبت به تمامی مخلوقات الله متعال، رحمدل و مهربان باشیم.
سپس درس محوری هفتۀ فهم قرآن در رابطه به “حلال و حرام در اسلام” توسط مولانا سیدعبیدالله، به اشتراک کنندگان تقدیم شد.
مولانا سید عبیدالله در ابتدا از حضور پرشور برادران و خواهران ابراز خرسندی نموده و برای کسانی که به علت هایی همچون مریضی، مصروفیت، مشغولیت های کاری و… نتوانستند به هفته فهم؛ این مدرسۀ قرآنی، حضور به هم برسانند، دعای توفیق نموده و از الله متعال برای شان خواستار خیر و خوبی شدند.
استاد موضوع حلال و حرام را موضوعی دامنه دار دانستند که در چنین برنامه ها، فقط می توانیم به پاره هایی کوتاه از آن اشاره نماییم؛ گر چه بالمجموع هفتۀ فهم برای فهم و درک تمامی آموزه های قرآنی نیست؛ بلکه گزینش پاره ای از موضوعات است که به شکل گذرا به آن اشاره می شود تا باشد هر برادر وخواهر مؤمن و متدین ما، برای خویش برنامه ای دقیق و کامل تدارک دیده و به فراگیری تفسیر قرآن، بپردازد.
به اساس آیۀ ۱۱۶ سوره نحل، تعیین حلال و حرام، به شارع تعلق دارد و کسی حق دست و زبان درازی در ساحۀ آن را ندارد: «وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُکُمُ الْکَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْکَذِبَ إِنَّ الَّذِینَ یَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْکَذِبَ لاَ یُفْلِحُونَ/ (خداوند حلال و حرام را برایتان مشخّص کرده است) و به خاطر چیزی که تنها (از مغز شما تراوش کرده و) بر زبانتان می رود، به دروغ مگوئید: این حلال است و آن حرام، و در نتیجه بر خدا دروغ بندید. کسانی که بر خدا دروغ می بندند، رستگار نمی گردند.» لذا کسی نمی تواند به اساس خواست و ارادۀ شخصی خود، امری را حلال و حرام کند؛ الله متعال در آیۀ ۱۵۷ سورۀ اعراف ضمن بیان اوصاف پیامبر منحیث پیامبر و پیام رسان الهی، او را به حیث شارع معرفی نموده و بیان می دارد: «وَیُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّبَاتِ وَیُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبَآئِثَ/ و پاکیزه ها را برایشان حلال می نماید و ناپاک ها را بر آنان حرام می سازد» و در کنار آن انسان ها را از زیر بارهای سنگین نجات داده و دست و پای بستۀ شان را باز و به ایشان آزادی می بخشد. و به تعبیر قرآنی: «و فرو می اندازد بند و زنجیر (احکام طاقت فرسای همچون قطع مکان نجاست به منظور طهارت، و خودکشی به عنوان توبه) را از (دست و پا و گردن) ایشان به در می آورد (و از غُل استعمار و استثمارشان می رهاند).» به راستی تمامی رسم و رواج های نادرستی که بر خلاف امر اسلامی، در جامعه توسط عده ای از افراد، بنیان نهاده شده اند، قید و بندهایی است که می بایست دست و پای خویش را از آن ها باز نموده و خود و جامعۀ خویش را از چنین اسارت هایی، برهانیم.
هر چیزی که پیامبر حرام قرار داده است، آن پلید و نجس است و باید از آن دوری نمود؛ هر چند به نزد ما آن پدیده، زیبا و گوارا به نظر برسد و بر عکس آن هر چیزی که پیامبر حلال قرار داده است آن زیبا و گوارا است؛ هر چند برای ما ناگوار و نازیبا به نظر برسد.
ارتکاب حرام آنقدر زشت و ناپسند است که دعای شخص مرتکب حرام بر رویش زده شده و خواسته اش نزد الله متعال پذیرفته نمی شود، به اساس حدیث پیامبر که فرمود: «[شخص] سفر خود را طولانى مى کند و ژولیده موى و گرد آلود، دو دستش را به سوى آسمان بلند کرده، مى گوید: اى پروردگار من! در حالى که غذایش حرام، و آبش حرام، و پوشاکش حرام، و پرورش یافته به حرام است، با این حال، چگونه خداوند او را اجابت کند و دعایش را بپذیرد؟» [مسلم] سه امر برای امت پیامبر بخشیده شده است؛ چنانچه پیامبر می فرماید: «گناه خطا و فراموشی و آنچه که انسان به زور وادار به آن شود، از امتم برداشته شده است» [مشکاه۶۲۸۴] پس به اساس این حدیث، انسان مسلمان درین صورت ها، مورد عقوبت الهی قرار نمی گیرد.

عزام, [۲۸٫۰۶٫۱۸ ۱۳:۵۸] در حرام، هیچ خیری نسیت؛ در معاملۀ سود، گر چه به ظاهر سود و بهرۀ فراوانی وجود دارد؛ اما الله متعال آن را بی بهره معرفی می نماید و در قرآن، می فرماید: «یَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَیُرْبِی الصَّدَقَاتِ وَاللّهُ لاَ یُحِبُّ کُلَّ کَفَّارٍ أَثِیمٍ/ خداوند (برکت) ربا را (و اموالی را که ربا با آن بیامیزد) نابود می کند و (ثواب) صدقات را (و اموالی را که از آن بذل و بخشش شود) فزونی می بخشد، و خداوند هیچ انسان ناسپاس گنهکاری را دوست نمی دارد.»
حلال؛ حلال است و به گفته و دستور کسی حرام نمی شود و حرام؛ حرام است و به دستور و فیصله و قضاوت کسی حلال نمی شود و پیامد زشتی دارد و در آخرت باعث خذلان و عذاب شخص می شود.
انسان در قبال همۀ عملکردهای حلال و حرامش، نزد الله متعال پاسخگو است و باید نزد اوتعالی جواب باز پس دهد!
برنامۀ ششمین روز، با دعای مولوی عبدالقدوس امینی خطیب مسجدجامع رباط سنگی و استاد مدرسه جامع، پایان یافت.
گزارش: عزام تیموری

درباره ی احمد صمیم منیب

همچنین ببینید

دروغ آفت ایمانی

ایمان به مثابه درختی است که باید متوجه اش بود، تا از گزند آفاتی که ...

مقام معنوی انسان!

انسان، به دنیا می آید و سرمایه های مانند دست و پا و چشم و ...

آژیر خطر

نوشته: عبدالباری قانت در شماره¬ی ۱۰۰ معرفت پیش در آمدی در باره¬ی هویت اسلامی و ...

اسلام، فطرت سلیم بشریت

نویسنده: ام راشد اگر نگاهی به اوضاع و احوال جهان امروز بیاندازید، تمام قوای جهانی ...

جایگاه ذکاوت و تیز هوشی در دعوت

استاد نعمت الله سبحانی ذکاوت و تیز هوشی یکی از ویژه¬گی های فطری و مهم ...

تحلیل محتوایی بیداری اسلامی و مسئولیت ما !

خلیل احمد جامی فراخوان شکوهمندی را که به دستور الله جل جلاله، همه انبیاء علیهم ...

چطور با قرآن زندگی کنیم ؟

نویسنده داکتر محمود عبدالرحمن: تعامل گذشتگان صالح ما با قرآن به چه شکل بود؟ وآیا ...

صبح غزه نزدیک است

نوشته: احمد فرید فرزاد هروی حملات اسراییل به غزه که اکنون از مرز یکماهگی اش ...

نقش مسجد و جماعت در زندگی برادر مسلمان

نوشته: د.عبدالرحمن البر ترجمه: عبدالخالق احسان جماعت در مساجد، نماد هدایت و اصلاح الله متعال ...

یهود در آینه قرآن

ضیاء احمد فاضلی س۵۰: قرآن مجید یهودیان را چگونه مردمی معرفی می کند؟ ج۵۰: قرآن ...

جوانان امروزما

نگارنده: دکتر علی بادحدح برگردان‌: نعمت الله سبحانی این عنوان را بیشتر از ده سال ...

بغض و کینه یا محبت و عطوفت

نویسنده: احمد فرید فرزاد هروی مسئول نشرات تلویزیون اصلاح تنفر پدیده ی زشت و کریهی ...

حکم مزاح و خوش طبعی از نظر اسلام

تهیه کننده : مولوی عبدالله « نوری» بی هر گمان که انسان دارای مظاهر، خصوصیات ...

وقتت به کجا سپری می شود و چه کسی در آن تصرف می کند؟

نوشته: د. طارق السویدان ترجمه: عبدالرحمن عزّام واژۀ تنظیم وقت معنی درستی را افاده نمی ...

افزایش چربی خون و اثرات آن بر بدن انسان

افزایش چربی خون همراه با بیماری های مانند کم کاری تیروئید، بعضی از بیماری های ...

اسلام هراسی و زیربنای فکری آن چیست؟

نویسنده : دکتر امیر محبیان یکی از کارکردهای سیاسی رسانه ها در چند دهه اخیر ...

خدائی‏ که واژگون شد!

خدایی‏که واژگون شد! نوشته: احسان الفقیه برگردان: عبدالرحمن عزام هنگامی‏که این تصویر را در کشوری ...

بغض و کینه یا محبت و عطوفت

نویسنده: احمد فرید فرزاد هروی تنفر پدیده ی زشت و کریهی است که در آموزه ...

نشانه های دوستی با پروردگار مهربان

« یحبهم ویحبونه » نوشته: استاد مصطفی مشهور ترجمه:‌ عبدالخالق احسان بهترین رابطه دوستانه که ...

مسئولیت ما در برابر مفاسد!

خلیل احمد جامی فساد گسترده، چون موریانه کیان شرف و حیثیت ما را میخورد، وقتی ...

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

https://archive.org/download/TalaAlbadr.11/11.talaAlbadr.mp3